Bagaimana Waktu Solat Dikira
Al-Quran menyatakan: “إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا” (An-Nisa 4:103) dan merujuk pergerakan matahari sebagai penanda waktu: “أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ” (Al-Isra 17:78). Waktu solat Islam ditentukan oleh kedudukan matahari berbanding pemerhati. Berbeza daripada waktu jam tetap, ia berubah sepanjang tahun kerana laluan matahari di langit berubah mengikut musim. Panduan ini menerangkan prinsip astronomi di sebalik setiap waktu solat.
Kedudukan Matahari
Bumi berputar pada paksi condong semasa mengorbit matahari, menyebabkan laluan ketara matahari di langit berubah setiap hari. Dua ukuran utama penting untuk waktu solat: ketinggian matahari di atas ufuk dan sudut jamnya berbanding meridian tempatan. Pada tengah hari suria, matahari melintasi meridian pada titik tertingginya pada hari itu. Pada musim panas, matahari mencapai ketinggian lebih tinggi dan hari lebih panjang; pada musim sejuk, sebaliknya. Perubahan musim ini menyebabkan waktu solat berubah sepanjang tahun.
Subuh — Solat Fajar
Subuh bermula pada fajar astronomi, apabila cahaya pertama muncul di ufuk timur. Ini berlaku apabila matahari berada pada sudut tertentu di bawah ufuk — biasanya antara 15° dan 19.5°, bergantung pada konvensyen yang digunakan. MWL menggunakan 18°, manakala ISNA menggunakan 15°. Sudut yang lebih kecil bermakna waktu Subuh yang lebih lewat. Pada latitud tinggi semasa musim panas, matahari mungkin tidak cukup rendah di bawah ufuk untuk fajar astronomi sebenar, memerlukan kaedah pengiraan khas.
Syuruk
Syuruk menandakan berakhirnya waktu solat Subuh. Ia dikira sebagai saat bahagian atas matahari muncul di ufuk, mengambil kira pembiasan atmosfera — lenturan cahaya melalui atmosfera yang menjadikan matahari kelihatan sedikit sebelum ia secara geometri melepasi ufuk. Pembetulan pembiasan standard kira-kira 0.833° digunakan untuk semua pengiraan terbit dan terbenam matahari.
Zohor — Solat Tengah Hari
Zohor bermula sejurus selepas tengah hari suria — saat matahari melintasi meridian tempatan dan bayang berada pada paling pendek. Margin keselamatan kecil 1-2 minit ditambah selepas tengah hari suria untuk memastikan matahari telah pasti melepasi puncaknya. Tengah hari suria sendiri berubah sepanjang tahun disebabkan persamaan waktu, yang mengambil kira orbit elips Bumi dan kecondongan paksi. Inilah sebabnya tengah hari jam dan tengah hari suria jarang bertepatan.
Asar — Solat Petang
Asar ditentukan oleh panjang bayang. Kaedah Syafie (standard dalam kebanyakan konvensyen) memulakan Asar apabila bayang sesuatu objek melebihi bayang tengah harinya sebanyak ketinggian objek itu sendiri (faktor bayang 1). Kaedah Hanafi menggunakan dua kali ganda ketinggian objek (faktor bayang 2), menghasilkan waktu Asar yang lebih lewat. Definisi berasaskan bayang ini mengaitkan Asar secara langsung dengan ketinggian matahari — apabila matahari menurun, bayang memanjang, akhirnya mencapai ambang.
Maghrib — Solat Terbenam
Maghrib bermula sejurus selepas matahari terbenam, ditakrifkan sebagai saat bahagian atas matahari hilang di bawah ufuk barat. Seperti terbit matahari, ini termasuk pembetulan pembiasan atmosfera. Maghrib secara amnya mempunyai tempoh solat yang agak pendek, berterusan sehingga Isyak bermula. Dalam kebanyakan konvensyen tiada parameter pengiraan untuk Maghrib — ia hanyalah saat matahari terbenam.
Isyak — Solat Malam
Isyak bermula apabila sinar senja di ufuk barat hilang. Mazhab Syafie menentukannya dengan hilangnya senja merah (syafak ahmar), manakala mazhab Hanafi menentukannya dengan hilangnya senja putih (cahaya putih selepas kemerahan), menjadikan waktu Isyak sedikit lebih lewat. Konvensyen biasanya menggunakan sudut antara 14° dan 18°. Kaedah Umm al-Qura menggunakan selang tetap 90 minit selepas Maghrib dan bukannya sudut. Pada latitud tinggi di musim panas, senja mungkin berterusan sepanjang malam, memerlukan kaedah pelarasan khas seperti menggunakan hari terdekat apabila Isyak boleh dikira.
Konvensyen Pengiraan
Pihak berkuasa Islam yang berbeza telah menetapkan parameter sudut yang sedikit berbeza berdasarkan pemerhatian serantau dan tradisi keilmuan mereka. MWL, ISNA, Pihak Berkuasa Am Mesir, Universiti Umm al-Qura, Universiti Karachi, Institut Geofizik Tehran, dan kaedah Jafari masing-masing menentukan sudut Subuh dan Isyak mereka sendiri. Perbezaan ini biasanya menghasilkan variasi 10 hingga 30 minit antara kaedah untuk lokasi yang sama.
Kandungan ini berdasarkan pengiraan astronomi dan tradisi keilmuan. Untuk hukum agama, sila rujuk pihak berkuasa Islam tempatan anda.
Prayer times by city